En tiempos de la Oca
en el Océano,
al Occidente
de Oc, de Europa, de Cantabria,
donde la cueva Oclusa vela,
Ocurre en el confín de Amaya,
que Apolo Occiduo el dios anhela,
en el Ocaso que nunca halla,
y en la Ocasión que el día quiso,
el carro del Sol Ocultar,
y tras de Isis el velo Occiso,
su eterno renacer Ocupar.
--------En la iglesia de Ucieda, en Ruente, se puede ver esta
rueda solar de múltiples brazos.
La mitología se entrelaza y se relaciona en occidente, en nuestra Europa, aunque la relación se extiende a todo el mundo sin excepción, lógicamente con mayores diferencias cuanto mayores son las distancias o diferencias culturales. Pero siempre encontramos alguna relación de "cuando el mundo hablaba una misma lengua". La mitología es una forma de hablarnos de algo que una vez sucedió. La mitología es historia que hay que saber interpretar.
Mitología germánica (y griega):
Helias, el mítico rey, es transportado por una barca tirada por un cisne en una isla donde está la mujer que Dios le destina. (Zeus convertido en cisne llega a la isla de Delos y procrea con Leda, luego Delos será consagrada a Apolo Helios).
El relato es una referencia al Diluvio, tras el que aparece el Sol antes oculto, y aparece el Arco Iris por primera vez. La nueva humanidad superviviente pasa a adorar al Sol (Edouard Piette cataloga en los "galets" azilienses la primera "cruz celta" como símbolo solar) . El cisne, la oca, sobrevive al Diluvio y gracias a ella los humanos ven el Sol que los nuevos tiempos traen consigo. Y adoran su luz, "ven la luz". Los monumentos megalíticos señalan al Sol en su movimiento. Las iglesias y monasterios hacen lo mismo: señalan con sus absides la luz solar ahora como símbolo de la luz más profunda que Dios revela por Jesucristo a los hombres que "ven la luz".
Mitología germánica (y griega):
Helias, el mítico rey, es transportado por una barca tirada por un cisne en una isla donde está la mujer que Dios le destina. (Zeus convertido en cisne llega a la isla de Delos y procrea con Leda, luego Delos será consagrada a Apolo Helios).
El relato es una referencia al Diluvio, tras el que aparece el Sol antes oculto, y aparece el Arco Iris por primera vez. La nueva humanidad superviviente pasa a adorar al Sol (Edouard Piette cataloga en los "galets" azilienses la primera "cruz celta" como símbolo solar) . El cisne, la oca, sobrevive al Diluvio y gracias a ella los humanos ven el Sol que los nuevos tiempos traen consigo. Y adoran su luz, "ven la luz". Los monumentos megalíticos señalan al Sol en su movimiento. Las iglesias y monasterios hacen lo mismo: señalan con sus absides la luz solar ahora como símbolo de la luz más profunda que Dios revela por Jesucristo a los hombres que "ven la luz".P.S., un apunte : ¿sabíais que Helena se escribe con "H", que es un error escribir el tal nombre sin ella porque Helena deriva de Helio o Helias, o sea que participa de su característica, y que Helena de Troya era considerada tan bella - como para desatar una guerra - a causa de la luminosidad solar de su cabello rubio (atributo de Helio) infinitamente más valorado en la latitud mediterranea que enmarcó la tal historia?
No hay comentarios:
Publicar un comentario